Se l'umanesimo è separato dalla rivoluzione, cessa di essere veramente umano, e se la rivoluzione è separata di umanesimo, cessa di essere veramente rivoluzione
Añorgako gaztetxeak eta Donostialdeko Askapenak hitzaldia antolatu genuen eta 25 bat lagun bildu ginen. Bertan, internazionalismoaren gako nagusiak azaldu genituen eta brigaden aurkezpena egiteko aprobetxatu zen hitzordua.
Ondorenean, maputxe herriaren inguruan solasean aritzeko aukera eduki genuen. Maputxe herria Txileko erdi-hegoaldean eta Argentinako hego mendebaldean topatzen dugun jatorrizko herria da. Inken inbasioei aurre egin ondoren, espainiar inperioarekin 300 urteko gerra eduki zuen, ondorenean Txileko estatuaren sorrerarekin honi aurre egin behar izan diolarik.
Maputxeak beraien lurraren kudeaketa haien eskuetan egotea eskatzen dute, baita maputxe herriak dituen nazio ezaugarriak errespetatuak izan daitezen.
Otsailaren 22a ostirala19:30etan Añorgako gaztetxeak eta Donostialdeko Askapenak hitzaldia antolatu dugu. Bertan, internazionalismoaren gako nagusiak azaltzeaz gain maputxe herriaren inguruan solasean aritzeko aukera edukiko dugu.
Maputxe herria Txileko erdi-hegoaldean eta Argentinako hego mendebaldean topatzen dugun jatorrizko herria da. Inken inbasioei aurre egin ondoren, espainiar inperioarekin 300 urteko gerra eduki zuen, ondorenean Txileko estatuaren sorrerarekin honi aurre egin behar izan diolarik.
Maputxeak beraien lurraren kudeaketa haien eskuetan egotea eskatzen dute, baita maputxe herriak dituen nazio ezaugarriak errespetatuak izan daitezen.
Azken asteak gogorrak izaten ari dira ezbairik gabe maputxeen herrian. Ezin esan, azken hamarkadetan izan duten errepresioa eta koloniazio territorial, kulturala nahiz ekonomikoa intentsitate baxukoa izan denik, hala ere asko gogortu da giroa Txileko estatuaren mendean bizi diren Wall Mapuko kideentzat. Batetik, CAM eko maputxe preso politikoak , tartean Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo gose greban daude azaroaren 14tik hona Angol eko gartzelan. Jadanik 15 kilotik gora galdu dituzte, eta zoritxarrez lehenago buruturiko gose greben nekea ere somatuko dute . Komunitateen aurkako eraso eta setioak ez dute etenik ezta atxiloketa eta tratu txarrek ere. Matias Catrileo duela 5 urte hil zuteneko protesta eta inpunitatearen aurkako mobilizazio jendetsuak izan dira bestetik.
La lucha del pueblo mapuche y la solidaridad internacionalista serán los temas principales de las IV. Jornadas Internacionalista que tendrán lugar el 6 y 8 de noviembre en Atarrabia.
Con la proyección de los dos documentales que tendrán lugar esta próxima semana en Atarrabia, daremos por concluidas las "Jornadas Iinternacionalistas - Jardunaldi internazionalistak" organizadas en Atarrabia. El primero de ellos es "Apaga y vamonos" que trata sobre el pueblo originario Maputxe, y que por fallos logísticos no lo pudimos ofrecer en su fecha.
Agradecer enormemente desde Askapena de Iruñerria a Gaztenea de Atarrabia, el trato recibido, la calurosa acogida, el interés mostrado por la lucha y solidaridad internacionalista y participar activamente en ella, y claro está, la cesión de su espacio y hacernos sentir parte de él. Gracias a ello, en éstas semanas hemos podido expresar, difundir y compartir, distintas realidades de distintos lugares del planeta. Deseando poder continuar compartiendo acciones de lucha y solidaridad junto a vosotrxs.
Atarrabiako Gaztenea mila esker, benetan eskerrik asko.
Asteburu honetan II Jardunaldi Internazionalista antolatu du Iruñeako Askapenak.
Askapenaren 25. urteurrenaren ospakizunen barruan, Atarrabiako Gaztenean Maputxe herria izango dute hizpide hitzaldia, musika eta gastronomiaren bidez.
Hala, ostiralean, hilak 26, 20:30etatik aurrera maputxe herriko janaria dastatzeko aukera izango da.
Igandean, berriz jardunaldiario bukaera emateko Maputxeen borrokari buruzko hitzaldia izango da 19:00etan.
Maputxe herriaren borrokaren historia
Herri zapalduon kontakizuna beti dago lotua herrien altxamendu eta inperioen kolonizazioekin, garaile eta garaituekin. Maputxe herriak ere dakigunez, Inken aurkako gudak izan zituen lehenik, baina azken bost mendetara erreparatuz gero, ez dira gutxi izan beraien aurka, Abya Yala hegoaldean izandako eraso inperialistak eta hauei erantzun asmoz antolaturiko herri erresistentziak.
Historian zehar izan den geozidiorik basatienean, “amerikaren kolonizazioan” alegia, maputxeek gogor egin zuten Gaztelako tropen aurka, hain gogor, jatorrizko herririk bakanetarikoena baita berau kontinente osoan aurre egiten tropa inperialei eta ondorioz hitzarmenak egitera behartu zuten biblia eta ezpataren erreinua.
Herri zapalduon kontakizuna beti dago lotua herrien altxamendu eta inperioen kolonizazioekin, garaile eta garaituekin. Maputxe herriak ere dakigunez, Inken aurkako gudak izan zituen lehenik, baina azken bost mendetara erreparatuz gero, ez dira gutxi izan beraien aurka, Abya Yala hegoaldean izandako eraso inperialistak eta hauei erantzun asmoz antolaturiko herri erresistentziak.
Historian zehar izan den geozidiorik basatienean, “amerikaren kolonizazioan” alegia, maputxeek gogor egin zuten Gaztelako tropen aurka, hain gogor, jatorrizko herririk bakanetarikoena baita berau kontinente osoan aurre egiten tropa inperialei eta ondorioz hitzarmenak egitera behartu zuten biblia eta ezpataren erreinua. Bio-Bio ibaitik beherako mugak 1825 arte iraun zuten, baita Txileko estaua sortu geroztik ere. Honela dio garaiko legeak: La línea divisoria no se pasará para esta, ni para aquella parte sin el respectivo pasavante de quien mande el punto por donde se pase, y el que lo haga sin este requisito será castigado como infractor de la ley.
Apirilaren 26, 19:00etan, "Apaga y vamonos" dokumentala ikusteko aukera izango da Altsasuko Iortia Kultur Gunean, Askapenak antolatuta
“Apaga y vámonos” es la historia sobre una nación usurpada, sobre un genocidio olvidado, sobre la globalización, sobre un río.
El Bio bío es el río más largo de Chile. Nace en los Andes y desemboca en el Océano Pacífico.Este río posee un enorme valor ecológico,además de una gran importancia histórica y política, puesto que el Biobío fue la frontera.
Desde 1997, los mapuches dejaron su oposición clara, buscando protección en la Ley Indígena. Pero ENDESA, que hasta ese momento era una empresa pública, fue privatizada por el gobierno de José María Aznar y se convirtió en una compañía con un capital de largo alcance.
Apirilak 18tik aurrera Aste Internazionalista ospatuko dute Andoainen. Aste osoan zehar gune informatiboa izango da Irunberrin, Maputxe herria eta bertako preso politikoei buruzko informazioa zabaltzeko asmoz.
Apirilak 20, ostiralarekin, elkartasun festa internazionalista izango da eta 23.30tan "Pottoka" taldearen kontzertua.
Apirilak 25, 19.00tan, "Maputxe herriren historia eta gaur egungo borroka" izenburuko hitzaldia eskeiniko dute Andoni Alvarez andoaindarrak eta Askapenako kide batek.
Parisen eta Buenos Airesen preso politikoen elkartasunez ekitaldiak burutuko dira
Maputxe herriaren borrokaren historia
Herri zapalduon kontakizuna beti dago lotua herrien altxamendu eta inperioen kolonizazioekin, garaile eta garaituekin. Maputxe herriak ere dakigunez, Inken aurkako gudak izan zituen lehenik, baina azken bost mendetara erreparatuz gero, ez dira gutxi izan beraien aurka, Abya Yala hegoaldean izandako eraso inperialistak eta hauei erantzun asmoz antolaturiko herri erresistentziak.
Cómunicado de la Coordinadora Mapuche Arauco Malleco en el que se denuncia que los incendios ocurrido en Wall Mapu son parte de una estrategia de criminalización del pueblo mapuche.
Héctor Llaitul, aseguró que las acusaciones son un “montaje para justificar la aplicación de la Ley Antiterrorista a las comunidades mapuche en conflicto, al movimiento mapuche autónomo y en particular a la CAM
Este miércoles, la Universidad Católica de Chile por segunda vez intentó abrir “cátedras y espacios” para que un agente estatal gubernamental sionista haga charlas, en representación de un estado que sistemáticamente oprime el pueblo palestino, desde la Nakba (Catástrofe) en 1948, en que más de 500 pueblos fueron despoblados por la fuerza, hasta la ocupación de la Cisjordania y Gaza, la negación continua del derecho de retorno de millones de palestinos refugiados, y el régimen racista en el que viven más de un millón de palestinos ciudadanos del estado sionista de Israel.
Uztailaren 28an arratsaldeko 6etan maputxe herriaren historia eta egungo borrokari buruzko hitzaldia egongo da Askapenaren eskutik Oñatiko Arrano tabernan, bertan antolatutako kultur agendaren barruan.
Mensaje de Wetripantu de Machi Valentina Contreras Caullan
“We Tripantü” o “Wiñoy Tripantü” (la nueva salida del sol o el regreso de Antü), por siglos celebrado por mi pueblo, era una de las ceremonias más importantea, donde se comenzaba un nuevo ciclo, la renovación de todas las fuerzas, el inicio de un nuevo año...
El presidente Frei, declaró POR DECRETO supremo Nº 158 en Santiago, el 24 de junio de 1998 como “Día nacional de los pueblos indígenas”. En este documento “se reconoce, valor y se práctica el respeto a la diversidad”. Ahora yo me pregunto: ¿Es importante para el gobierno, para Chile, ese día? ya que ni siquiera es feriado. Y debería serlo, para que mi pueblo no tenga que celebrar cualquier otro día que no corresponde. A pesar que al señor Frei se le olvido esto ¡debería ser considerado por el gobierno actual, ¿o no?!!.
Alrededor de 200 personalidades se han adherido ya al manifiesto que, entre otras cuestiones, denuncia que se condene a los presos mapuche con leyes de la dictadura.
Unas 200 personalidades del Estado español, latinoamericanas y europeas han reclamado la concesión "inmediata" y "sin condiciones" de la amnistía a los presos políticos mapuches que han sido encarcelados en Chile por reclamar la restitución de sus territorios ancestrales.
Han denunciado que los cuatro comuneros que recientemente han protagonizado una huelga de hambre con ese motivo han sido sometidos a "tratos inhumanos" y condenados en aplicación a una "ley antiterrorista" de la dictadura de Augusto Pinochet.
Los firmantes de esta declaración, convocados por los presos políticos mapuche en huelga de hambre, sus lonko, machi y familiares, compartimos el interés por el respeto de todos los derechos del Pueblo Mapuche y asumimos el compromiso de su promoción y defensa. Por lo anterior declaramos:
1. Que Chile se ha comprometido a través de diversos tratados internacionales a promover, respetar y garantizar los derechos políticos, territoriales, económicos, sociales, culturales y de acceso a la justicia, sin discriminación, tanto en el ámbito colectivo como individual, de los pueblos originarios. A lo cual están obligados todos los poderes del Estado chileno.
Azken asteak gogorrak izaten ari dira ezbairik gabe maputxeen herrian. Ezin esan, azken hamarkadetan izan duten errepresioa eta koloniazio territorial, kulturala nahiz ekonomikoa intentsitate baxukoa izan denik, hala ere asko gogortu da giroa Txileko estatuaren mendean bizi diren Wall Mapuko kideentzat. Batetik, CAM eko maputxe preso politikoak , tartean Héctor Llaitul y Ramón Llanquileo gose greban daude azaroaren 14tik hona Angol eko gartzelan. Jadanik 15 kilotik gora galdu dituzte, eta zoritxarrez lehenago buruturiko gose greben nekea ere somatuko dute . Komunitateen aurkako eraso eta setioak ez dute etenik ezta atxiloketa eta tratu txarrek ere. Matias Catrileo duela 5 urte hil zuteneko protesta eta inpunitatearen aurkako mobilizazio jendetsuak izan dira bestetik.
Gaur, Apirilak 17, preso politikoen nazioarteko egunaren harira, Maputxe presoei elkartasuna helerazteko kanpaina abian dugu jadanik.
Cómunicado de la Coordinadora Mapuche Arauco Malleco en el que se denuncia que los incendios ocurrido en Wall Mapu son parte de una estrategia de criminalización del pueblo mapuche.
Esta semana han llegado desde Chile diferentes noticias que destacan 
Uztailaren 28an arratsaldeko 6etan maputxe herriaren historia eta egungo borrokari buruzko hitzaldia egongo da Askapenaren eskutik Oñatiko Arrano tabernan, bertan antolatutako kultur agendaren barruan.
Mensaje de Wetripantu de Machi Valentina Contreras Caullan
Alrededor de 200 personalidades se han adherido ya al manifiesto que, entre otras cuestiones, denuncia que se condene a los presos mapuche con leyes de la dictadura.
Los firmantes de esta declaración, convocados por los presos políticos mapuche en huelga de hambre, sus lonko, machi y familiares, compartimos el interés por el respeto de todos los derechos del Pueblo Mapuche y asumimos el compromiso de su promoción y defensa. Por lo anterior declaramos:
